Рыночные свободы в нашем обществе воспринимаются неоднозначно. С ними в первую очередь связывают кризис духовности и падение морали. Однако, не всё так однозначно, как воспринимается обыденным сознанием.

Во-первых, в представлении обывателя рыночная экономика отождествляется с понятием рынка как места, где продаются и покупаются товары. В то же время точнее говорить о рыночной экономике как о хозяйственной системе страны в целом, основанной на принципах свободы предпринимательства, свободных цен, конкуренции и частной собственности.

Во-вторых, между рыночной экономикой и «диким» капитализмом обыватель часто ставит знак равенства. Однако это далеко не так. «Дикий» капитализм эпохи первоначального накопления капитала, действительно, не считал человеческий труд основой богатства нации. Богатство искали в торговле (особенно внешней), в обладании землей, природными ресурсами, средствами производства.

Современная рыночная экономика изменила отношение к человеку и стоимости его труда. Человеческая жизнь признана ценностью, а значит, возросло значение вложения капитала в человеческий потенциал: рост уровня образования, труда как творчества.

«Дикий» капитализм отличался монополизацией собственности на средства производства, в то время как наемный работник ничего не имел, кроме заработной платы. Это привело к разделению общества на бедных и богатых и спровоцировало социальную нестабильность.

Современная рыночная экономика, напротив, отличается многообразием форм собственности (частная, коллективная, государственная), что позволяет выравнивать различия в уровнях дохода и нивелировать социальные конфликты. Именно так рассматривает Социалистическая партия процесс формирования рыночной среды в Украине.

Бытует мнение, что расслоение общества на бедных и богатых, что приводит к социальной нестабильности, присуще исключительно рыночной экономике.

Однако такое расслоение возникло задолго до возникновения рыночной экономики и присуще всем странам, поскольку зависит от закона разделения труда (возникновения различных профессий). Люди осваивают различные профессии, которые оплачиваются неодинаково и потому у людей имеются различные возможности приобретать собственность.

Если у человека есть собственность, то у него возникает мотивация к труду, к саморазвитию. В украинской ментальности сохраняется ценность хуторского способа производства: капиталом считается дом с небольшим участком земли возле него. Такой способ жизни и выживания в Украине был оправдан в течение многих веков – при условии отсутствия государственности. Однако не стоит забывать, что между разными видами собственности существуют противоречия, и доминирование лишь одной формы собственности является скорее тормозящим фактором развития общества, чем его движущей силой. Важно осознать, что в современном динамичном мире индивидуальная частная собственность не способна решить всех задач, стоящих перед обществом, государством. Скажем, для задач экспорта сельхозпродукции хуторской способ производства не будет эффективным. Поэтому важным и необходимым условием экономического развития Украины является дальнейшее развитие различных форм собственности, особенно коллективной (акционерные общества, кооперация и мн. др., например стратегия «Народный бизнес») и государственной – на природные ресурсы и в стратегических отраслях экономики.

Государственное невмешательство в экономику в рыночных условиях часто расценивается как попытка частного капитала играть «по своим правилам» - установить монопольные цены на товары и услуги, занизить заработные платы, увеличить безработицу и т.п. Однако здоровая конкуренция через механизм рыночного ценообразования ограничивает эгоизм отдельных индивидов, стремящихся обогатиться любой ценой. Усиление роли правительства в социальной сфере, защита права собственности и эффективное антимонопольное законодательство (все эти пункты есть в программе Соцпартии «Справедливая Украина») делают рыночную экономику социально ориентированной и еще больше удаляют ее от «дикого» капитализма.

В-третьих, всё еще бытует миф о том, что православие, как традиционная религия украинцев, отрицательно относится к предпринимательству. Однако на самом деле для Бога не существует различия между человеком-предпринимателем и человеком-работником.

Принципы рыночной экономики и в Европе, и в России отвечают христианской этике, основанной на честности. Честность всегда была вопросом чести. Устный договор между купцами был тверже письменного. Нарушитель терял всякую возможность заниматься деловой жизнью и разорялся. Производители и торговцы имели право на честную плату за труд и честную прибыль, чтобы они могли жить достойно. Традиция и обычай определяли, что такое «честная плата» и что такое «жить достойно». Производитель и торговец должны были зарабатывать столько, чтобы могли поддерживать принятый в их сословии уровень жизни. А вот отношение к конкуренции в России было особенным - нехорошо было отбивать клиента у другого торговца ни понижением цен, ни восхвалением своего товара, ни осуждением чужого - ведь и другому торговцу тоже нужно жить.

Таким образом, сами по себе рыночные свободы не являются причиной кризиса духовности и падения морали. Скорее к ним приводят нежелание и неумение государства эффективно корректировать несправедливые тенденции в конкуренции, торговле и распределении доходов, развивать свободное предпринимательство, культивировать многообразие форм собственности на средства производства и защищать права собственника. Такая деятельность государства приводит к разделению общества на бедных и богатых, провоцирует социальную нестабильность и, в конечном итоге, приводит к падению морали и кризису духовности. Именно поэтому социалисты выступают за развитие в Украине социально-ориентированной рыночной экономики с ограниченным, но эффективным вмешательством государства в хозяйственную деятельность и поддержкой им социальной справедливости в обществе. А пути практической реализации такого подхода достаточно детально прописаны в программе партии «Справедливая Украина».

Об этом рассказала социалистка, экономист Валерия Старикова в прямом эфире программы "Свобода мысли с Назипом Хамитовым" на телеканале КГ ТРК.